下面是小编为大家整理的会议记录（讨论）,供大家参考。
会议记录（讨论）
时间：
1984 年 12 月 3 日
地点：
某校初二（2）
班教室 出席者：
语文教师、 全班同学（共 49 人）
主持人：
语文课代表陈扬 记录人：
王怡 讨论：
怎样认识“丑石” 的形象（《丑石》 ， 散文， 作者：
贾平凹）
发言记录是：
李丽：
我觉得“丑石” 是最美的， 它补过天， 发过光， 可是在落到地上以后却甘于寂寞生存， 从不炫耀自己， 被人误解， 被人嘲骂也从不辩解。
这样的品质真是伟大呀！
做人就要做具有这种品质的人。
张平：
李丽说得对。
生活里就有许多的人， 像《红岩》 里的华子良就是。
他忍受被同志误解、 怀疑的痛苦， 寂寞地生存， 直到最后发挥作用。
王小明：
华子良并没有寂寞生存， 他在战斗， 战斗有轰轰烈烈， 也有静悄悄的， 形式不同， 性质一样。
主席：
请注意， 我们讨论的是“丑石” 的形象， 而不华子良的形象， 请继续对“丑石”发表意见。
江岚：
很明显的， 作者是赞美“丑石” 而且要我们向“丑石” 学习的。
我不同意贾平凹先生的见解。
他是要我们 80 年代的青年去当奴隶， 一切都逆来顺受， 至少是无所作为。不错， “丑石” 补过天， 发过光， 但那是它的过去。
现在怎么样呢？ 它一躺就是几百年，不给人民干活， 不为社会发展出力。
如果不是天文学家发现了它， 它还能这么“伟大” 个几百年， 上千年。
所以， 它的“伟大” 也正是它的错误， 是丑而不是美， 应该批评， 而绝不应该赞扬。
王淑玲：
不， 不是这样。
“丑石” 是美的， 它过去是众人仰望的明星， 为人类补过天，而现在却能在一个偏僻的小村上寂寞生存， 淡泊自 守， 任人责骂， 却从不提往日的功绩。这种胸襟和那种整天追名逐利， 一有所得， 沾沾自 喜， 一有所失， 便怨天尤人， 进亦忧退亦忧的人心胸相比， 不正是鲜明的对照吗？ 一篇作品， 只能说明一两个哲理， 不可能面面俱到。
不管作者原意是什么， 但我读了 后能受到教益， 懂得一个人有了成绩以后不应炫耀，处于逆境时不应懊丧， 应该谦虚忍让， 不为世俗之见所左右， 这就够了。
黄立刚：
不， 不够。
“丑石” 是美的， ， 但美得不足， 美得不够， 甘于寂寞生存是它本质的优点， 但恰恰也是它致命的弱点。
有了 成绩不炫耀， 身 处逆境不懊丧， 这都是美的，我们应该有这样的修养和品德。
但光这样就够了 吗？ 我们能在需要腾飞的时代， 像“丑石”
那样一躺几百年以显示自己的胸襟开阔， 甘于寂寞的美吗？ 不， 不是要人家来发现， 而是要毛遂自荐， 要敢于说自己行， 敢于把本事都拿出来， 连一分钟都不等。
江岚：
对， 对， 我也是这个意思， 可能说得不清楚。
一篇作品应该有时代感， 今天时代要求我们成为开拓者， 创造型人才， 我们绝不应甘于寂寞， 要敢于争光， 要争做出头鸟，敢于表现自己的才能和价值。
徐峰：
是否可以这样认为：
做出了成绩， 对成绩应该甘于寂寞， 不去卖弄， 不去沽名钓誉， 面对未来， 应该继续追求， 不能满足于已为社会作过贡献而甘于寂寞生存。
贾平凹同志的观点不完善， 它反映了 传统的习惯看法， 却不能反映时代的潮流。
李力珍：
请注意， 我们这里可没有明星， 谁也没有发过光， 更没有补过天， 所以根本谈不上寂寞生存的伟大。
我们应该做的就是不甘寂寞， 要为“四化” ， 为中华的崛起去努力拼搏。
郑里：
我们没有发过光， 但今天有些人的发言却很有光采。
我很喜欢这样的讨论会，听听别人的发言， 自己脑子也变得聪明灵活了。