古代常识知识点第1篇官职(1)中央官职：秦设丞相、太尉和御史大，成中枢机构。丞相管行政，太尉管军事，御史大夫管监察和秘书作。汉朝大体上沿袭秦制称为三公，下有九卿，分管各方面政，世又演变为三省六部制。三下面是小编为大家整理的古代常识知识点7篇,供大家参考。
古代常识知识点 第1篇
官职
(1)中央官职：秦设丞相、太尉和御史大，成中枢机构。丞相管行政，太尉管军事，御史大夫管监察和秘书作。汉朝大体上沿袭秦制称为三公，下有九卿，分管各方面政，世又演变为三省六部制。三省为中书省(决策)、门下省(审议)、尚省(执行)，三省的长官都是宰相。
宋代中书省职权扩大，同枢密分掌文武大权，门下省、尚书省遂废。
明代内阁为最高政务机，阁大臣称为辅臣，首席称首辅(即宰相)。清代有军机处，军机大臣掌握政府大权。
六部，是指吏部、户部、兵部、礼部、刑部、工部。吏部，管官吏任免、考核、升降等事;户部，土地户口、赋税、财政等事;礼部，管典礼、科举、学校等事;兵部，管军事;刑部，管司法刑狱;工部，管工程营造、屯田水利事。各部长官为尚书，副职为侍郎，下设郎中，副职称员外郎，属官员有主事等。此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理书、编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令，启为翰林院国史编修等。
(2)地方官职：秦汉主要行政区是郡。郡的官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要行政区是州，州官称刺史，官有长史、司马等。唐代在一些军事重镇设节度使，属官有行军马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县。明清改州府，称知府。此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监区，中央派官员去刺探情况，称刺史。隋唐全国分十几个道，也监察区，中央派官员前往巡视，称黜陟使。宋代全国分二十左右，路中设若干司，分管各方面的事务。元代地方最高行政机构行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省”。
古代常识知识点 第2篇
“号”称
(1)谥号
古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质分为三类。
①表扬性的
经天纬地曰文布义行刚曰景威强睿德曰武
柔质慈民曰惠圣闻周达曰昭圣善闻周曰宣
行义悦民曰元安民立政曰成布纲治纪曰平
照临四方曰明辟土服远曰桓聪明睿智曰献
温柔好乐曰康布德执义曰穆
②批判性的
乱而不损曰灵杀戮无辜曰厉近内远礼曰炀
③表同情的
恭仁短折曰哀慈仁短折曰怀在国遭忧曰愍
(2)庙号
是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等。从汉代起，每个朝代一般第一个皇帝的谥号太长，不便称呼，所以唐宋以来的皇帝都改称庙号，如唐太宗、宋太祖。到了明、清两代才用年号来称呼。
(3)年号
是纪年的名称，也是帝王用的，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。
(4)改元
新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝改了十一次年号，唐高宗用过十四个年号。到了明代以后，才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗的年号是“乾隆”，清高宗就被称为“乾隆皇帝”。
(5)尊号、徽号
“尊”为尊敬，“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是为尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。皇帝和皇后往往在生前就有尊号。如唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝，清代同治帝曾尊生母那拉氏为圣母皇太后，再加上徽号为“慈禧”。封建时代帝后的尊号可以加几次，实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。现代也有赠送徽号这种情况，但性质和内容已不一样，如孙炳文曾赠给郭沫若一个徽号——“戎马书生”。
古代常识知识点 第3篇
人物姓名称谓
(1)直称姓名
①用于自称：庐陵文天祥自序其诗。(《〈指南录〉后序》)
②用于所厌恶所轻视的人：
不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。(《〈指南录〉后序》)
③用于作介绍，为人作传：
柳敬亭者，扬之泰州人。(《柳敬亭传》)
④尊者对卑者称名：求，尔何如?(《论语》)
⑤在尊者面前，卑者互称用名：夫子何哂由也?(《论语》)
(2)称字、号、谥号、斋名
这种情况是称呼者出于对被称呼者的礼貌和尊敬。
①称字：东阳马生君则，在太学已二年。(《送东阳马生序》)
②称号：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。(《五人墓碑记》)
③称谥号：乡先辈左忠毅公视学京畿。(《左忠毅公逸事》)
④称斋名：蒲松龄为“聊斋先生”，梁启超为“饮冰室主人”。
(3)称官爵
①称官名：后人称杜甫为“杜工部”，称韩愈为“韩吏部”。
②称爵名：宁南南下，皖帅欲结欢宁南。(《柳敬亭传》)
(4)称籍贯
今南海之生死未可卜。(“南海”代指康有为)(《谭嗣同传》)
(5)兼称
这种情况一般是先说官职，次称籍贯，后称姓名、字号。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。(《游褒禅山记》)
(6)特殊称谓
①在姓氏后加上行第(或再加名号、官爵)：
韩愈《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》。
②职业+人名：庖丁为文惠君解牛。(《庄子·养生主》)
③姓+之+人名：国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。(《烛之武退秦师》)
④封地+人名：商鞅姓卫，商为其封地。
古代常识知识点 第4篇
谦、敬及贱称
(1)谦称
①王侯自称：孤不度德量力。(《隆中对》)
②臣子自称：项伯杀人，臣活之。(《鸿门宴》)
③一般人自称：
愚以为宫中之事……(《出师表》)
某自幼熟读兵书。(《失街亭》)
鄙人不慧，将有志于世。(《中山狼传》)
④女子自称：妾不堪驱使，徒留无所施。(《孔雀东南飞》)
(2)敬称
①称君王：以昭陛下平明之理。(《出师表》)
②称庙号，多称已死的皇帝：
时世宗享国日久，不视朝。(《海瑞传》)
③称师长：夫子哂之。(《论语》)
④称朋友、尊长：公等遇雨，皆已失期。(《史记·陈涉世家》)
(3)上对下或平称
尔安敢轻吾射?(《卖油翁》)
(4)贱称
竖子不足与谋!(《鸿门宴》)
(5)表特定关系
①加“从”表示叔伯关系：
谢安，字安石，尚从弟也。(《谢安传》)
②加“太”表示长一辈：
必躬造左公第，候太公、太母起居。(《左忠毅公逸事》)
③加“先”表示已经逝世的尊长：
妪，先大母婢也。(《项脊轩志》)
先考，指已逝的父亲;先妣(bǐ)，指已故的母亲。
古代常识知识点 第5篇
年龄称谓
(1)襁褓：本义是包裹婴儿的被子和带子。语出《论语·子路》：“则四方之民襁褓负其子而至矣。”后以此来借指未满周岁的婴儿。
(2)孩提：指二三岁的儿童：
孩提之童，无不知爱其亲者。(《孟子·尽心上》)
(3)齿龀(chèn)·龆(tiáo)龀：指儿童换牙时，五六岁：
邻人京城氏孀妻有遗男，始龀。(《愚公移山》)
(4)总角·垂髫：指幼年儿童：
黄发垂髫，并怡然自乐。(《桃花源记》)
(5)豆蔻年华：指女子十三四岁：
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。(杜牧《赠别》)
(6)笄(jī)年：指女子十五岁：
复有双幼妹，笄年未结缡。(白居易《对酒示行简》)
古代常识知识点 第6篇
科举常识
概念
科举制，即隋以后各封建王朝设科考试选拔官吏的制度，由于分科取士而得名。明清形成了完备的科举考试制度。
发展历程
汉代已有考试取士之法，但系临时措施，并未形成定制。隋文帝废除世族垄断的九品中正制，于开皇七年(587)设志行修谨、清平干济二科。炀帝时始置进士科。唐代于进士外，复置秀才、明法、明书、明算诸科，又有一史、三史、开元礼、童子、道举等科。诸科之中，唯进士科为常设，最为重要。宋以后各朝科举制仅有进士科。唐宋进士科主要考诗赋。宋神宗熙宁时，王安石改用经义。元、明、清均用其法。明清两朝的经义以“四书”“五经”的文句为题，规定文章的格式为八股文，解释须依朱熹的《四书集注》等书。光绪二十四年(1898)，一度改变科举办法，废止八股。变法失败后复旧。光绪三十一年(1905)推行学校教育，科举制度即被废除。
古代学校
(1)“庠”是殷商时代学校的名称，“序”是周代学校的名称。古人常以庠序称地方学校：
又嘱学使俾入邑庠。(《促织》)
谨庠序之教，申之以孝悌之义。(《寡人之于国也》)
(2)“太学”是出现于汉代的全国最高学府：因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。(《后汉书·张衡传》)
(3)明清时最高学府称国子监，入监读书的人称监(jiàn)生。国子监掌管人员为祭酒、司业;教学人员为教授、博士、直进、助教等：有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也。(《送东阳马生序》)
明清科举
与科举相关的内容
(1)童生试：明、清两代时取得生员(秀才)资格的入学考试。简称“童试”，亦称“小考”“小试”。应考者称童生，未被录取者虽至白首，不改童生之称，童生试包括县试、府(或直隶州、厅)试与院试三个阶段。院试录取者为生员，送入府、县学宫，称“入学”。岁考、科考则为考核已入学的生员的考试。《促织》中“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。
(2)进士及第：进士是科举考试的最高功名。及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。通俗地讲，考中一、二、三甲都可以叫进士及第。及第后称考官为座主、恩门，对座主自称门生。同科及第的人互称同年。例如：同年曰：“君赐不可违也。”(《训俭示康》)
(3)连中三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名，称“连中三元”。
(4)鼎甲：指殿试一甲三名即状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。
(5)诸生：明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。有时也指进入国子监学习的监生。例如：今诸生学于太学。(《送东阳马生序》)
(6)八股文：也称“时文”“制艺”“制义”“八比文”，是明朝考试制度所规定的一种特殊文体。文体有固定格式，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。每个部分都有一定的字数限制，人们只是按照题目的字义敷衍成文。文章内容空洞，形式死板。
古代常识知识点 第7篇
刑罚常识
髡(kūn)：又称髡首，剃去犯人头发的刑罚。
黥(qíng)：是古代的一种刑罚，即墨刑，是古代五刑之一。即用刀刺刻犯人额颊等处，再涂上墨，作为惩罚的标记，用来惩治犯有轻罪的人。古书记载“臣不正君，服墨刑，凿其额，涅以墨”，指的就是墨刑，即黥刑。
劓(yì)：也是古代五刑之一，是一种割鼻子的刑罚。这种刑罚大约起于商代。如《史记·商君列传》：“行之四年，公子虔复犯约，劓之。”
笞：也是古代的一种刑罚，是一种用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背的刑罚。隋代把它定为五刑之一，一直沿用到清代。
杖：是一种用大荆条或大竹板打臀、腿、背的刑罚。隋代把它定为五刑之一，沿用到清代。
刖(yuè)：是古代的一种酷刑，是一种砍掉脚的刑罚。如“昔卞和献宝，楚王刖之”一句中记载的就是这种刑罚。
膑(bìn)：是古代的一种剔去膝盖骨的酷刑。如《汉书·司马迁传》中“孙子膑脚”即指膑刑。
宫：是破坏人的生殖机能的一种酷刑。司马迁曾受宫刑。(黥、劓、笞、杖、刖、膑、宫这几种刑罚比较起来，一个比一个残忍。黥刑最轻，宫刑最重)
大辟：是古代五刑之一，是一种砍头的刑罚。周、商、春秋、战国等时期，为死刑的通称。
炮烙：相传为商代纣王所用的一种酷刑。用炭烧铜柱使之热，令有罪者爬行其上。人堕入火炭中被烧死。
汤镬：也是古代的一种酷刑，是把人投入到滚汤中煮死。
车裂：也是古代的一种酷刑，即将人头、四肢分别拴在五辆马车上，同时分驰，撕裂肢体。也称“辕裂”，俗称“五马分尸”，“秦惠王车裂商君”，商鞅就是受车裂之刑而死的。
凌迟：是古代最残酷的一种死刑。五代时开始在刑法外另设立凌迟一条。宋代凡是犯所谓“大逆”及“逆伦”等罪的人多用此刑，元代将凌迟(俗称“剐刑”)正式列入刑法之内，明清两代沿用。
腰斩：也是古代的一种酷刑，即将罪人从腰部斩断。如《史记·商君列传》：“不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏。”
弃市：是古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露在街头的一种刑罚。秦、汉、魏、晋各代，这种刑罚极为流行。隋唐两代以后，虽然没有列为刑罚种类，但是执行死刑，一般都用弃市。
枭首：将斩下的首级悬于高处示众。
菹醢(zū hǎi)：一种酷刑，把犯人剁成肉泥。