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XX 年硕士研究生入学考试政治理论试题 一、单选题 1、唯物史观认为，人类的第一个历史活动是 A 吃喝穿住 B 物质生活资料的生产 C 人的自觉意识活动 D 结成社会关系 2、20 世纪 50 年代，北大荒人烟稀少、一片荒凉。由于人口剧增，生产力水平低下，吃饭问题成为中国面临的首要问题，于是人们不得不靠扩大耕地面积增加粮食产量，经过半个世纪的开垦，北大荒成了全国闻名的“北大仓”。然而由于过度开垦已经造成了一个人民当家作主的国家，一个受 轾到国际社会普遍尊敬的国家。占世界人口 将近四分之一的中国人，在一百年时间里 咕 ，经历了这样翻天覆地的变化，这确是人 誉 类历史上的奇迹。
回顾二十世纪中 容 华民族奋起的历程，有几个问题是值得深 思的。
一、关于民族独立和解放的问题 在整个二十世纪的历史进程中，实现中华 Э 民族的独立和解放，振兴中华；一直是无 牧 数志士仁人顽强追求的目标，一直是时代 埽 潮流中的突出主题。中国的革命也好，建 设也好，很大程度上都是为了实现这个目 叁 标。
怎样看待这种现象？这涉及怎样看 粘 待民族问题，怎样看待民族主义思潮。西 牯 方学者中有一种看法，认为在整个世界
越 赃 来越连成一片、多民族之间的相互依存和 农 相互影响日益加强的新的历史条件下，民 株 族主义似乎已失去它曾有过的积极意义， 而成为一种逆时代潮流而动的、甚至只是 褙 具有很大破坏性的消极现象。这种看法， 氙 很难说是客观的和公允的，至少是缺乏分 栈 析而不全面的。
民族是历史地形成的， 而且将在今后长时期内继续存在。当某一 畈 个人群长期生活在同一个地域或同一个环 境中，就会建立起密不可分的经济和文化 莓 联系，形成一种共同的心理状态、风俗习 尚以至共同的语言文字，由此便会产生一 醵 种相互的认同感，产生一种凝聚力量。它 筝 不是任何人所能任意制造和随便加以抹煞 ァ 的。
今天，各民族的相互影响和相互依 剧 存日益加强，世界越来越变得不可分割， 犀 这是事实。但各民族仍保持着各自的特性 和差异，各民族之间在利益上也仍会存在 毛 这样或那样的矛盾和冲突。这也是事实。
晚 当某个或某几个自命优越的民族从自身的 隈 狭隘私利出发，在“一体化’之类的名义 ’ 下 对其他民族实行控制、压迫和掠夺时 猹 ，这种矛盾和冲突甚至会发展到十分尖锐 鸵 的地步。那些被压迫民族在忍无可忍的情 况下奋起反抗的斗争无疑是正义的。只有 脾 各民族之间建立起平等的相互尊重的关系 薮 ，才能真正和睦相处，充分发挥互补和相 眭 互促进的作用。
中华民族在世界民族之 避 林中，有它自己的显著特点。中
国是一个 士 有着 56 个民族的多民族国家，但它在长 箪 期的历史发展进程中，特别是几千年来经 卉 济、政治、文化的密切联系和相互影响下 劭 ，又逐步形成一个整体，这就是中华民族 。
到了近代，随着主要来自西方殖民者 的人侵，整个中华民族都感到自己已濒临 岘 亡国灭种的险恶局面。共同的遭遇，共同 鑫 的命运，更强化了中华民族那种内在的凝 绶 聚力。甲午战争期间，孙中山提出 振兴 匹 中华”的目标，严复发出“救亡”的呼喊 ，不只是代表中国国内哪一个民族的要求 ，而是表达了中国各族人民的共同心声。
这以后，日本军国主义者对中国极端残暴 怏 野蛮、肆无忌惮的侵略活动，更把中华民 鲻 族一步步逼向绝境。这就毫不奇怪，当人 陡 们唱起“中华民族到了最危险的时候”时 ，无论是汉族、满族、蒙古族、回族、维 篾 吾尔族、壮族、藏族；还是其他许多兄弟 耳 民族，都同样难以抑制地热血沸腾，不分 呀 彼此地凝为一个整体，用自己的血肉筑成 宇 新的长城，去抵抗外来的侵略。
可以看 讨 出，民族主义思潮是有两重性的；如果把 柬 某一个民族的利益、意志和价值尺度强加 到其他民族头上，对其他民族进行侵略和 莘 压迫，或者挑起不同民族之间的种族成见 豺 和仇杀，不管打着什么旗号，它都是反动 垢 的或者具有很大的破坏性；相反，如果是 激励被压迫民族奋起反抗外来侵略，爱国 亲 救亡，对其他民族采取平等和尊重的态度 容 ，而不是去侵略和压迫别人，它就是正义 楼 的，进步的。
中国近代民族主义的主流 谍 属于哪一种？民主革命先行者孙中山历来 邹 主张民族平等。他认为世界各民族应当是 脓 平等的，国内各民族也应当是平等的。中 椐 国共产党人从来明确宣言：自己不仅是国 滕 际主义者，而且是坚定的爱国主义者。对 国内的民族政策，实行各民族一律平等； 枧 反对大民族主义和狭隘民族主义，禁止民 起 族间的歧视、压迫和分裂各民族团结的行 胶 为；各少数民族聚居的地区，实行民族区 挡 域自治。新中国成立后，在对外关系上奉 扪 行独立自主的和平外交政策，并提出和平 幡 共处五项原则。从某种意义上说，这也是 嚯 新中国对处理国际范围内各民族之间相互 薄 关系的重要准则。这一切，都是为了维护 峋 民族平等的原则。
二、关于革命和建设 凉 的问题 实现中国的现代化，是几代中国 话 人的共同梦想。可是，在二十世纪的前半 置 个世纪，中国人一直在进行革命斗争，集 杰中力量先解决民族独立和人民解放的问题 锖 。这是不是如有些人所说的那样走入了 卖 误区”？无数先烈为革命所作出的牺牲是 棘 不是多余的？当然不是。
中国的现代化 旰 走过的是一条异常艰难的道路。一般说来 讨 ，人们最初总是希望能在现有社会秩序下 笾 从事建设，或进行温和的改革。这样做， 裸 不但牺牲少，而且也容易被更多人所接受 ㈩ 。孙中山、毛泽东在早年莫不如此。但是 珙 ，近代中国的具体国情却迫使他们走上了 溴 另一条路。决定他们投身革命的，
是由于 咣 中国当时的民族矛盾和社会矛盾实在太尖 卮 锐了，中华民族已处在生死存亡的关头。
傀 中国的旧势力又那样强大，顽固地拒绝一 幸 切根本变革。和平建设和通过温和的改革 来改变中国的面貌是无法做到的。客观局 跃 势不容许人们长期等待下去。
国人民已 掷 经忍无可忍，而又没有其他出路可供选择 谡 ，这才迫使他们不能不下定决心，不惜抛 谑 头颅、洒热血，义无反顾地投身到革命中 颗 去。他们这样做并不是出于一时的感情冲 裨 动，而是经过严肃的理性思考和反复的比 较后作出的抉择。二十世纪的前五十年， 吣 中国一直处在热气腾腾的革命大震荡中， 诤 这不可能是哪一个人想怎样做就可以怎样 抚 做的，只能是客观环境的产物。当然谁都 填 明白，革命要付出巨大的代价，甚至要准 瘕 备献出自己的生命。但如果客观条件已经 舛 成熟，革命在很短时间内对阻碍社会发展 棒 的旧事物所起的扫荡作用，是平时多少年 畦 也无法同它相比拟的，而且要彻底得多， 濯 从而为以后社会经济的迅速发展开辟了道 胼 路。中华人民共和国的成立，就是一个证 速 明。
即便处在大革命的形势下，革命同 场 建设与温和改革之间的关系仍然是微妙的 。它们既有相互对立的一面，而在某种意 布 义上又相互补充。在旧中国，只要是在实 隧 现现代化和社会进步这个目标下，许多“ 实业救国”、“科学救国”、“政治改良 宽 ”等主张，尽管不能从根本上解决改造中 η 国的问题，仍然在某些方面起过有益的作 铜 用。凡是在这些方面做过一些切实
工作的 噙 人，都是值得我们纪念的。
暴力革命并 栩 不是在任何时候都能够从根本上改造旧有 贝的社会秩序，都能够取得成功，甚至未必 诱 都能在历史上发挥积极的作用。只有当旧 蚨 的社会制度已经衰竭到没有力量调节自身 柔 内部的矛盾、没有发展余地的时候，只有 当新的社会制度已经孕育到呼之欲出的时 α 候，一句话，只有当社会大变革的内在条 件已经足够成熟的时候，暴力才能成为新 娜 社会诞生的助生婆。没有这种客观条件， 淙 任何人都无法随心所欲地单凭自己的意旨 香 ，使用暴力来实现他所主观设想的目标。
为 人们要正确地认识这一点，不是容易的事 挂 情。一次社会大革命总是在追求完美社会 蝎 的强烈要求的推动下进行的。这种追求有 刷时在感情上达到狂热的地步。革命的胜利 Ь 更给了人们巨大的鼓舞，也容易造成一种 匏 错觉，仿佛原先的办法可以用来解决一切 虽 问题，仿佛一切都能以革命胜利时期同样 ɡ 的速度在短期内得到实现。他们往往忽略 璎 了急风暴雨式的革命时期同和平建设时期 殉 两者之间的巨大区别。当客观历史已经从 隽 前一阶段转人后一阶段时，人们的心态和 芴 思维方式常常在许多方面仍停留在前一阶 Ν 段，习惯于以前一阶段用熟了而且取得成 容 功的办法去处理后一阶段面对的新问题。
这是一种脱离客观实际而不自觉的状态。
急 五十年代后期要求“大跃进”和随后提出 ｚ的“阶级斗争为纲”等严重失误，多少都 甄 同这种历史背景有关。
推倒一座旧的建 起 筑有时能够在短期内完成，可是在这块废 蔡 墟上清理地基，建设一座新的大厦却必须 持久地循序渐进。新社会制度内部肯定存 泳 在种种缺陷，在新的历史条件下还会滋生 一些新的不良现象，使坚持不懈的深化改 位 革成为必不可少。这种改革，在某种意义 仞 上说也是一种革命，但它同以暴力为手段 芊 、以根本改变原有制度为目的革命完全是 惨 另一回事。
三、在不断探索中前进 在 缶 不断探索中前进，是中华民族在二十世纪 艰苦跋涉中的重要特点，也是正确理解这 吼 个过程中许多重大问题的关键。离开“探 索”这个重要特点，许多事情便很难讲清 Ｓ 楚。
为什么这种探索是不可避免的？原 璀 因在于：二十世纪的中国正处在空前激烈 亵 的大变动中；中国又是一个和任何西方国 岱 家不同的东方农业大国，人口众多，经济 舷 文化落后，各地发展极不平衡。在这样一 哜 个国家里，无论是发动革命还是进行建设 刑 ，遇到的都是一个又一个新问题 a 这些新 月 问题，在书本上和别国经验中都找不到现 成的答案。唯一的办法，只能依靠中国人 瓷 自己，按照中国的实际情况，大胆探索， 〕 从成功和失败的实践中总结经验教训，摸 琨 出一条自己的路子来。
既然是探索，自 然不可能事前把什么都弄得清清楚楚，也 靥 不可能都有百分之百的把握。许多事只能 蕖 是看准一个大的方向，勇敢地往前闯，在 蓥 闯的中间作种种尝试。其中，难免会有风 噼 险，会有曲折。有时，人的认识不符合客 茱 观实际，再
加上不那么谦虚谨慎，还会碰 贱 得头破血流。
中国共产党在民主革命时 懊 期曾经遭受过两次大的失败，几乎使革命 娌 濒临绝境，一次是一九二七年大革命的失 靶 败，一次是一九三四年第五次反“围剿” 刹 的失败；在社会主义建设时期也犯过两次 稷 严重错误，一次是因为急于求成、超越现 抡 阶段生产力发展水平、违背客观经济发展 率 规律而发动的“大跃进”，另一次是在“ 诃 阶级斗争为纲”的错误指导下造成的“文 代化大革命”十年浩劫，这些教训都是十分 亻 惨痛的。但是，中华民族毕竟是一个具有 贻 坚强意志的、智慧的、充满强大生命力的 民族。中国共产党是一个有着科学理论指 ♂ 导和优良传统、同中国人民建立起血肉联 锐 系的政党。这个党的素质和基础是好的。
宰 无论怎样艰难困苦的客观环境，无论多么 祺 巨大的外来压力，无论自己一时犯过多么 燹 严重的错误，遭受多么巨大的挫折，都没 殛 有把它压垮。它不但总是能在失败和挫折 假 中挺过来，并且能够用自己的力量来纠正 怒 错误，从实践中逐步摸索出一条正确的路 楼 子来。这也是一部二十世纪的中国历史所 枪 反复证明的。
这样讲，自然不是原谅我 羔 们过去所犯过的那些错误，只是说对事情 醒 需要放在当时的具体历史条件下采取分析 扇 的态度，才能真正理解它；真正从中汲取 教训。以往的教训告诉我们：不管什么原 鲕 因，即便是出于好心，只要主观不符合客 嘶观，只要违背了客观规律，同样都要受到 舄 惩罚，甚至是严重
的惩罚。人们总是通过 喑 实际经验，才能一步一步地对客观事物达 婢 到有比较深刻的认识。“吃一堑”应该“ 驿 长一智”。过去的沉痛教训，是一笔反面 銮 的精神财富，无论如何不应该忘却。四、 说 建设有中国特色的社会主义 邓小平说过 墙 ：“社会主义的目的就是要全国人民共同 屙 富裕，不是两极分化。”他又说：“社会 ． 主义不是少数人富起来、大多数人穷，不 整 是那个样子。社会主义最大的优越性就是 莓 共同富裕，这是体现社会主义本质的一个 ］ 东西。”从世界范围来看，社会主义理想 葚 在相当程度上是人们对资本主义社会中贫 富悬殊、以强凌弱等现象强烈不满的产物 航 。它的产生并非凭空而来。马克思主义的 尖 贡献在于使社会主义学说从空想变成科学 Ⅺ 。
对一百多年中尝够了贫穷、社会不平 ｑ 等和外来压迫等苦涩滋味的中国人来说， 邾 以共同富裕为目的的社会主义理想，很容 矸 易对他们产生强大的吸引力。早在二十世 贻 纪初，满怀化国忧民之心的中国先进分子 桎 已经毫不掩饰地表达他们对社会主义远景 的憧憬。中国共产党一成立，就把社会主 芝 义规定为自己的奋斗目标。随着对中国具 躁 体国情认识的加深，中国共产党逐渐认识 圮 到：既然中国还是一个半殖民地半封建社 睚 会，现阶段中国革命的主要对象只能是帝 次 国主义和封建势力，社会主义不能一蹴而 馏 就。毛泽东有一个科学的论“民主主义革 鲳命是社会主义革命的必要准备，社会主义 Т 革命是民主主义革
命的必然趋势。”即便 摄 这样，中国共产党人从来没有忘记过自己 滞 心目中所悬的社会主义...