下面是小编为大家整理的2022年度大力弘扬自我革命精神方面措施,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
大力弘扬自我革命精神方面措施6篇
大力弘扬自我革命精神方面措施篇1
缅怀革命先烈 弘扬革命精神
——“五星红旗章”五年级雏鹰争章活动方案
景宁实验一小 周玲娟
【活动构思】：
清明节是我国人民悼念逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。为纪念和缅怀先烈，引导少先队员树立正确的英雄观和历史观，培养社会主义荣辱观，弘扬伟大的民族精神，五（3）中队决定在清明节期间开展“缅怀革命先烈、弘扬革命精神”主题队会活动，通过“知国耻”、“传事迹”、“扬精神”、“立志向”四个篇章，对全体少先队员进行革命传统教育和爱国主义教育，让学生们懂得今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的，先烈们的精神永远值得我们学习。教育同学们要努力学习，发奋图强，知荣明耻，继承和发扬优良传统，争当新时期的好少年。
【活动目的】：
1、通过缅怀革命先烈，追忆他们所体现的精神。利用多种形式对学生进行培育和弘扬中国传统革命精神教育，让学生在革命精神的激励下，努力学习，严格要求自己，全面发展，健康成长。
2、通过模仿与视听，感悟爱国的深刻内涵，从而明确自己作为炎黄子孙的光荣与作为中国人的责任。
【活动准备】：搜集资料、排练节目、制作课件 黑板背景布置
【活动流程】：
1、队活动仪式
2、进入“缅怀革命先烈 弘扬革命精神”活动营，争“五星红旗”章
第一篇章：知国耻
第二篇章：传事迹
第三篇章：扬精神
第四篇章：立志向
3、队仪式部分
【活动实录】
一、队会仪式
全体起立，各小队报数
报告，第一小队原有12人，实到12人，报告完毕。
接受你的报告，请归队
……
全体立正
报告辅导员，五3中队原有52人，实到52人，缅怀革命先烈 弘扬革命精神主题队会现已准备完毕，邀请你参加并给予指导，报告完毕。
接受你的报告，并预祝本次活动圆满成功。
（主持人上台）
女：燕子来时新社，梨花落后清明，又是一年清明节，天空为今天垂泪。
男：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，又是一年清明节，松涛为今天呜咽。
女：亲爱的少先队员，当我们每天在教室里聆听老师教诲时，
男：亲爱的少先队员，当我们在家享受父母的疼爱时
女：为了祖国的解放和人民幸福美满的生活，有多少革命先烈长眠于地下。
男：历史不会忘记他们，共和国不会忘记他们，我们更不会忘记他们。
合：我宣布：《 缅怀革命先烈，弘扬革命精神》主题队会现在开始
全体起立 出旗，敬礼，礼毕，唱队歌 请坐
二、活动展示
第一篇章：知国耻
男：祖国是我们祖先居住的地方，是生我们养我们的地方，无论我们走到世界的哪一个角落，我们的血脉里都流淌着中华民族的血液。我们始终都有着一颗中国心。
女：可是，一百六十年前的祖国母亲，贫穷灾难的母亲哟，您在哭泣，您在悲伤，您身上的一颗东方明珠正在被割落，下面，请观看小品表演《割让香港岛》
1、小品表演《割让香港岛》
（太监：宣琦善进见）
道光：琦爱卿因何事进见？
臣为英国人割我香港岛一事求见。
道光：英国人所要的香港岛是个什么东西呀？
琦善：是个小渔村，在南海边上。
道光：跟朕的江山相比何如？
琦善：小得很。中国是一个鸡蛋，香港只是鸡蛋上的一个小点儿，拿袖子一抹就去了的。
道光：那就给他们好了。（演员谢礼后下）
2、播放影片《火烧圆明园》。
女：从此，祖国母亲生活在水深火热之中，生活在悲伤与哭泣之中，我们的清政府很快接着割台湾、割辽东，甚至被英法烧毁了我们的万园之园——圆明园。1860年10月18日，圆明园被侵略者的冲天烈焰化成了灰烬。让我们看看侵略者的丑行吧！
2、诗朗诵《百年回眸》
男：侵略者们不仅割我地，烧我园，还屠杀我们的同胞，有压迫就有抗争，有侵略就有抵抗，我们中华民族是“不愿做奴隶”的民族，我们是“万众一心”的民族，是敢于“冒着敌人的炮火前进”的民族。正是因为这样的民族，即使到了最危险的时候，我们也没有屈服，而是毅然接受了强敌的挑战。听朗诵《百年回眸》
百年回眸, 悠悠岁月。
旧中国，列强欺凌，主权沦丧，
山河破碎，生灵涂炭。
中华民族——面对最大的耻辱与危难，
多少仁人志士慷慨悲歌，前仆后继，
浴血奋战在革命的最前线。
是他们，让中国从深重苦难中走了出来，
是他们，改写中华民族百年的悲惨历史。
他们抛头颅，洒热血，
在雄壮的战鼓声中浴血奋战
为中华民族取得了一个又一个辉煌的胜利。
我们不会忘记， 不会忘记，
经受过无数疯狂屠杀和深重灾难的中华民族，
有一颗高昂的头颅， 有一根坚挺的脊梁，
有一双喜马拉雅山一般壮厚的肩膀，
有一身黄河黄河长江奔腾不息的血管……
第二篇章：传事迹
男：高昂的头颅，挺的脊梁，喜马拉雅山一般壮厚的肩膀，不仅是南京大屠杀，也不仅是八年抗战，在屈辱的中国近代史上，为革命，为解放而献出生命的英雄们实在是太多太多了。他们为了今日的幸福，洒尽最后一滴热血，其中有一个孩子，牺牲时才13岁，他用还没来得及绽放的生命为今天的我们换来了没有战火硝烟的幸福生活，他就是少年英雄王二小。请听给我们带来的故事《王二小》
1、播放《王二小》电影片段（无声），一学生讲王二小的故事。
1943年的一天，河北涞源的一个小山村, 鬼子扫荡来了，八路军和干部们组织乡亲们转移。二小和乡亲们一起转移到长城脚下。
吴连长带着队伍去山那边，说要做个包围圈等鬼子来钻。
鬼子来了。
二小看到鬼子向乡亲们转移的方向走去，心里着急，就唱着放牛歌走了出来。
鬼子看到了山坡上的二小，要二小为他们带路。
二小牵着一头壮牛，就带着鬼子走了。
二小领着鬼子在山里转圈，狡猾的鬼子起了疑心，鬼子头拔出战刀威胁二小。二小心里很镇定，却装出害怕的样子，对鬼子说，那边有条路，穿过去就能找到八路。鬼子说：“你撒谎，你想骗皇军。”二小说：“那就算了，反正我也不想去。”鬼子相信了二小，就跟着他走了。
到了八路军埋伏的山沟，二小机灵地从沟边往山上跑。吴连长一边高喊要二小快跑，一边开枪打死了向二小瞄准的鬼子。可是鬼子小队长端着大枪追上二小，把刺刀扎进了二小的身体，将二小挑到了山坡上。
二小像一片树叶一样落了下来，满山的树叶都一起落了下来，鲜血染红每一片树叶和绿草。
八路军发起了进攻，消灭了鬼子。大壮牛像是要报仇，用尖角挑死了鬼子小队子。
乡亲们把二小放到担架上。吴连长喊着二小，乡亲们喊着二小，可是二小安详地闭着眼睛。他再也听不到了。
太阳也仿佛被染红了，满山都飘着红色的树叶，那景色，美丽极了。
王二小牺牲后，他的故事传遍了大江南北，感动了华夏儿女《晋察冀日报》在第一版发表了这条消息。词作家方冰、曲作家劫夫根据这篇报道，立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。
2、请听口风琴合奏《歌唱二小放牛郎》
3、下边是“革命英雄知多少”知识竞赛，
大家好，本次雏鹰争章之五星红旗章知识竞赛的主题是“革命英雄知多少”。请大家根据屏幕上提供的信息抢答出真是哪一位革命英雄，表现突出者将被授予爱国章。但要注意，必须必须举手抢答，否则成绩无效。请听题
儿童团团长 与日本鬼子斗智斗勇 把鸡毛信信绑在羊尾巴底下 海娃
597．9高地 牺牲时年仅22岁 用胸膛堵住了敌人枪眼 黄继光
隆化中学 隐蔽的桥型暗堡 舍身炸暗堡 董存瑞
上甘岭 投掷燃烧弹， 烈火烧身却纹丝不动 邱少云
牺牲时未满15岁 女 威逼利诱不为所动 生的伟大 死的光荣 刘胡兰
中日甲午战争 “致远”号的舰长 与舰队同沉大海 邓世昌
领导东北抗日联军 连日军也赞其为大大的英雄 剖尸胃里只有草根和棉絮
杨靖宇
同学们，本次知识竞赛到此结束，到底哪些同学获得了五星红旗章呢？请我们中队长宣布。
中队长：我宣布，在本次雏鹰争章之五星红旗章知识竞赛中，以下同学表现突出，被授予五星红旗章，他们分别是……让我们以热烈的掌声向他们表示祝贺。
第三篇章 扬精神
男：同学们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，先烈们抛头颅、洒热血用他们的血肉之躯筑起了万里长城，留下了许多美丽的诗篇，请听由吴航宇等同学带来的情景诗朗诵。
1949年，南京解放，国民党特务就开始大肆屠杀革命之士，11月27日，重庆解放在即，国民党反动派在逃跑前，对关押在白公馆，渣滓洞的革命者进行血腥大屠杀，制造了震惊中外的重庆1127惨案。皮鞭驱不散正义，烈火焚不尽信仰，囚牢关不住灵魂，《囚歌》叶挺
1、情景诗朗诵
先烈们就义前，在监狱中与敌人进行了不屈不挠的斗争，留下了不朽的诗篇。
囚 歌
叶挺
为人进出的门紧锁着，
为狗爬出的洞敞开着，
一个声音高叫着：
——爬出来吧!给你自由！
我渴望自由，
但我深深地知道——
人的身躯怎能从狗洞子里爬出！
我希望有一天，
地下的烈火，
将我连这活棺材一齐烧掉，
我应该在烈火与热血中得到永生！
白色的焰狱，无情的皮鞭、惨烈的鞭打。一个灵魂煎熬着，然而，整个灵魂昂起了不屈的头，呐喊出了他的自白
《我的自白书》陈然
任脚下响着沉重的铁镣，
任你把皮鞭举得高高；
我不需要什么自白，
哪怕胸口对着带血的刺刀！
人，不能低下高贵的头，
只有怕死鬼才乞求“自由”；
毒刑拷打算得了什么？
死亡也无法叫我开口！
对着死亡我放声大笑，
魔鬼的宫殿在笑声中动摇；
这就是我——一个共产党员的自白，
高唱凯歌埋葬蒋家王朝。
2、革命名言
春风啊吹遍了每个角落，他把这动人的故事传颂，这优美的旋律，将永远留在我们心中。英雄的故事是那样的动人，英雄的声音是那样的铿锵。前段时间，大家收集了不少烈士的名言，请每个小队派三个队员将收集到的名言向大家展示。
1怕死不当共产党——刘胡兰
2国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌
3英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。
——革命烈士陈辉
4有断头将军，无降将军，石烂海枯犹此志；
相约以血湔国耻——蒋光鼐
5砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰
6爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。---------------秋瑾
7我死国生，我死犹荣。
—— 赵博生
8吾将以身殉国家，愿拼热血为吾华。
——朱德
9、祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅
10、石在，火种是不会绝的－－鲁迅
11、 要想着收咱失地，别忘了还我河山-冯玉祥
12、革命就像火一样，任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。杨靖宇
我也收集一些革命名言，请男同学读第一句，女同学读第二句，全班齐读第三句
放胆白山驱日寇，忍悲黑水灭夷蛮——赵尚志
未惜头颅新故国 甘将热血沃中华”——赵一曼
宁为战死鬼，不做亡国奴——宋哲元
第四篇章 立志向
1、红歌联唱《儿童团歌》《小号手之歌》《红米饭南瓜汤》
战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。我们有信心，因为我们有榜样！同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩！请听歌曲联唱。
2、一个个故事，说不完我们的思念；
一首首赞歌，说不完我们的崇敬。是英烈们用美好的青春，用闪光的年华，迎来了春天，迎来了光明。让我们全体同学用最美的诗歌表达我们对英烈们的崇敬。请欣赏诗朗诵《请英烈们放心》。（背景音乐：保卫国土）
请英烈们放心
千千万万英烈，我们心中的丰碑， 我们无限崇敬的先辈。
我们决心向你们学习，继承你们的遗志，发扬你们的精神。
假如我是一束阳光，我愿发出强烈的光热；
假如我是一把泥土，我愿育出茁壮的禾苗；
假如我是一支彩笔，我愿绘出美丽的景色；
假如我是一根琴弦，我愿奏出时代的赞歌。
请英烈们放心吧，
今天，我们一定会好好学习、好好锻炼；
明天，我们一定能挑起建设祖国的重担。人民的利益高于一切，
这就是我们——中国少年先锋队队员的誓言。
2、写感受明志（配乐：歌唱祖国）
先烈们，你们的英名将与日月同辉，与江河共存!正是因为有了你们，有了你们的崇高，有了你们的无私。才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。同学们，此时，我们心潮起伏，思绪万千，请大家拿出书签，把你的感受写下来，让我们用书签把我们的感想教给烈士们吧！
写好的同学请你有序的将书签贴到黑板上去
结束语：
女：时间在流逝，时代在进步，然而革命精神永垂不朽
男：现在我们能做的，就是学好文化知识，掌握好科学技术，完善好自己的思想，美化自己的心灵。
女：先烈们的精神在召唤我们去传承并发扬光大，国家的明天掌握在我们自己的手里。
男：从现在做起，从我们自身做起，主动承担起对祖国，对社会的责任，施展自己的青春年华，努力学习，开拓进取。
女：本次活动表演到此结束，请辅导员讲话。
同学们，首先，老师要祝贺你们本次队会开展的非常成功，你们的表现非常的出色，我为你们感到骄傲。通过这个活动，我也深切的感受到，我们今天的幸福生活来之不易，是革命烈士的鲜血换来的，在这庄严的时刻，请记住你们刚才的承诺：努力学好文化知识，掌握科学技术，为建设祖国贡献自己的力量。
三、呼号、退旗、宣布活动结束
五3中队缅怀革命先烈 弘扬革命精神主题队会到此结束
大力弘扬自我革命精神方面措施篇2
广东技术师范学院实践调查
社会实践调查报告
课 程 名 称：
社会实践调查
实践调研报告题目：
缅怀革命先烈,弘扬革命精神
调研报告负责人：
翁妙湘
所 在 院 系：
管理学院09人力资源
任 课 教 师：
李建国
日 期：
2011.5.26------2011.6.6
广东技术师范学院社科部思想政治理论课实践教学
学生实践情况简表
缅怀革命先烈,弘扬革命精神
------记黄花岗七十二烈士墓一游
摘要:
黄花岗七十二烈士墓作为一个历史的标志,作为一个近代革命策源地的重要见证,作为一个一直不断宣扬爱国精神的学习基地,不仅仅为我们呈现了那一幕幕恢弘的历史,也激荡着我们一颗颗充满爱国热情的心灵,更使我们在深刻感受爱国氛围同时,不断思考自身,树立正确的观念。
关键词：
黄花岗七十二烈士墓 弘扬 爱国精神 感受 启发
正文：
2011年5月28日我们小组前往黄花岗七十二烈士墓参观，这次社会实践让我们感触颇深，从中学习到七十二烈士为了人民的自由，为了新中国的振兴而不惜牺牲自己、舍己为人的精神，也感受到了他们对祖国浓浓的热爱之情，从而引导我们树立正确的人生观、价值观和世界观，为我们以后更好的建设祖国，奉献社会带来了启发。
以下是针对这次参观的的感想进行的归纳总结:
1、七十二烈士墓的概况
黄花岗七十二烈士墓有其令人悲叹与敬佩的历史背景。
黄花岗七十二烈士墓园，又称黄花岗公园，位于市区北面的白云山南麓先烈中路，是为纪念1911年4月27日（农历辛亥三月二十九日）孙中山先生领导的同盟会在广州“三·二九”起义战役中牺牲的烈士而建的。1911年4月27日（农历3月29日），孙中山先生领导的同盟会为推翻清王朝的统治，在广州举行起义，结果失败，喻培伦等36人英勇牺牲，其中华侨29人。同盟会会员潘达微，冒着生命危险把散落的七十二烈士遗骸收殓安葬于红花岗（后改名“黄花岗”，黄花即菊花，比喻节烈），史称“黄花岗七十二烈士”。
黄花岗墓园始建于1912年，至1921年烈士墓和纪功坊先后落成。它是广州作为近代革命策源地的重要见证，是全国第一批重点文物保护单位，中华人民共和国成立后，改为纪念公园。公园占地面积16万平方米，建筑规模宏大，气魄雄伟，园内300多米长的层级主干道两旁苍松翠柏排列有序。巍峨的正门为高13米的牌坊，上面镌刻着孙中山先生亲笔题词“浩气长存” 四个大字。园内有墓亭、陵墓、纪功坊、记功碑等。记功碑上刻有历史缘由和烈士英名，顶部是高举火炬的石雕自由神像。岗陵上安放着七十二烈士之墓，墓后的纪功坊上屹立着自由女神像，墓旁孙中山先生手植树苍劲挺拔。潘达微先生、邓仲元、杨仙逸、冯如、史坚如等革命烈士也安葬于此。园内还有黄花井、黄花亭、默池、四方池、八角亭、黄花园及网球角活动服务区。
二、各景点介绍及其解析
现在，黄花岗七十二烈士陵园既是革命纪念地，也是供人们瞻仰的名胜。
当我们站在门口前,就被门额上花岗石上刻有的孙中山题写的“浩气长存”四个金色大字所震撼。霎时间,我们心中激起道道波澜,萦绕在我们四周的是肃穆的氛围。
沿着道路一直走，到了大门的尽头即是七十二烈士墓。在七十二烈士墓前，我们小组的成员们恭敬地向这些烈士们鞠躬致敬，表达出我们对其崇高的敬意。陵墓呈正方形，墓中建一墓亭，亭内立有一墓碑，上书“七十二烈士之墓”。亭顶形如悬钟，有争取自由警钟的寓意。亭前右侧碑亭内立有“黄花岗七十二烈士之碑”，碑上刻有72位烈土的姓名。左侧立一碑，上补刻有至1932年审查所得的14位烈士的姓名，碑名“补书辛亥三月廿九广州革命烈士碑”。
墓后是章炳麟撰写的“缔结民国七十二烈士纪功坊”。坊身正面刻着与正门相同的“浩气长存”四个大字。纪功坊东、西两侧各有螺旋式梯级抵达坊顶。坊顶中间用72块长方形石块横列成崇山形的“献石堆”，象征72位烈士。顶端伫立着一位高擎火炬的石雕自由女神像。从某种意义上说，纪功坊是辛亥革命精神的升华。这座平面呈长方形，由坊体、叠石台和自由女神像三部分组成。叠石台上一共镌刻着180个献石者的名字。叠石顶端的自由女神像则是整座纪功坊的焦点。这时我们都在疑问，为什么要在烈士墓上立着自由女神像。一位老者向我们解开了这个疑一位老者向我们解开了这个疑团：这次辛亥革命是以孙中山为首的革命党人领导的，而辛亥革命从性质上说，是推断帝制，建立共和的民主革命。我们都明白法国巴黎自由女神像，象征自由、民主，而它与当时很多革命党人所追求的理想是一致的。最初的自由女神像是由美洲华侨赠送的。这个自由女神头戴七束光芒冠冕，右手高举火炬，左手执石锤，与前方墓冢的自由钟墓亭相呼应，寓“敲响警钟”和“唤起民众”之意。自由女神像基座的两侧，分别站立着两只展翅欲飞的自由鸟，体现了中国民族资产阶级为自由而奋斗的精神。1949年，中国解放，黄花岗陵墓上去掉“党徽”，重立自由女神像，槌子换上了一杆枪，据说寓意“枪杆子里出政权”。在“文化大革命”期间，自由女神像也遭了殃，座台上改竖一支两米多高的火炬。后来，火炬不见了，座台上空无一物，黄花岗一片荒凉。1981年，政府拨款复建自由女神塑像，造型上参照巴黎和纽约的自由女神像而稍加变化，糅合中国女性的特点与气质。一座左手挟法律书，右手高擎火炬的自由神像，又巍然耸立于黄花岗陵墓的纪功坊上……虽然，数十年来，黄花岗自由女神像曾经几起几落、历尽沧桑，但最终还是屹立于纪功坊的顶端。她仿佛是在用自己的遭遇向世人昭示：黄花岗革命精神不死。
纪功坊后耸立着的《广州辛亥三月二十九日革命碑记》这个广州现存最大的连州青石碑，其中主要是详细地叙述了广州“三·二九”起义的历史和陵墓修建的经过，以及86位烈士的就义情形。一看到这些英雄事迹，我们已经是肃然起敬了。顺着里面的小道一路行过去，沿路有着各种石碑和介绍都是纪念这些烈士们的，这些都是在告诉着世人，我们有着今天如此和平，安逸的生活，都是用这些烈士们的鲜血换来的，饮水思源，应该永远把他们都记在心中的。
今年是72烈士殉难100周年的日子，难免会使得这种氛围更为阴郁。“三·二九”起义，打响了辛亥革命的第一枪。100年前，“三·二九”广州起义揭开了推翻封建统治的新篇章，牺牲了无数的革命先烈,而今天，我们来到烈士墓前鞠躬致敬，悼念，继承和发扬辛亥革命的精神纽带。我们相信，今天国家的政治稳定、经济发展、政通人和，中华民族伟大强盛，中国人民安定幸福，是对革命英烈的最大的慰藉，而作为一名21世纪的风华正茂的年青人更应该为祖国的繁荣做出更大的努力。烈士们的不怕牺牲，视国家荣誉为最高荣誉，敢于奉献生命，为了国家利益牺牲小我的精神。祖国利益重于泰山，个人生命轻于鸿毛。更是值得我们学习。
三、实践心得体会：现在，我们在这种和平的态势下，走进黄花岗72烈士墓园实践。说实话，正因为我们离那些革命年代太久远了，才要用实践这种方式来让我们去感受革命先烈的艰苦奋斗的历史，才要用这种不自觉的学习方法向烈士们学习。这是我们去黄花岗72烈士墓园进行实践后的第一个感受，我们学会了反思，是的，我们平时太缺少对历史的思考，太缺乏从前人身上学习的精神了，我们这种总是被动的学习态度是不对的！
走进陵园，看得出很多建筑都被翻新过。一股安宁而严肃的气息迎面扑来，使我们顿时感觉到庄重而严肃。当我们阅读碑文上一个个革命故事时，我们仿佛看到了很多革命场面，更多的是革命烈士们为国捐躯的惨不忍睹的血惺场面。这引起了我们的另一次思考——生命之于每一个人都是非常宝贵的，是什么让革命烈士们甘于牺牲自己的生命去捍卫国家利益？哲学有一个观点是这样的：新事物的诞生预示着旧事物的灭亡，新事物在诞生时的道路总是曲折的，旧事物总在新事物出现的时候顽固地存在并阻碍着新事物的发展。我想，这个观点用在革命的道路上是非常吻合的。革命即是取其精华弃其糟粕，是制度政权的变更，这其中，难免就有战争。而我们现在有这样美好的生活，都是用过去的革命者的艰苦战斗甚至是无数烈士的生命换来的。从我们现在的美好生活看来，我们的革命先烈当时的革命是正义的，他们为我们创造了如此美好和和平的生活环境，因此他们的牺牲之于我们是伟大的。是什么让他们甘于牺牲呢？我们觉得，是革命先烈那无尽的正义感和为国为民担忧的精神使他们忘乎自己的生命，他们看到了旧的制度旧的政权不利于国家发展，于是他们发动起义希望改变国家落后的局面。现在，我们身处和平社会，人民生活质量明显提高，但人们的奉献精神却渐渐冷漠。现在有多少人能做到为大局牺牲自己？有多少人能毫不利己专门利人？通过这次实践，我们意识到了，应该加快加强 思想道德建设的脚步。现在实在太多道德缺失的现象，所以开展这种实践活动是很有必要的，这让我们很直接地感受到革命先烈的精神，让我们能从先烈身上学到那些宝贵的品质。
实践那天天很热，我们每个组员都被晒得很辛苦，但就是因为在这种辛苦的实践旅途中，更让我们体会到先烈们的不容易和伟大。想想看，先烈们在那个年代是没有BRT的，没有交通工具，只能徒步，没有空调。我们在缅怀的同时学会了感恩，学会了踏踏实实珍惜现在拥有的一切，也深刻地学习到了先烈们身上的品质。
结论:
黄花岗七十二烈士墓是象征着黄花岗烈士们在自由女神的指引下，为了追求自由、民主的民国而甘愿献身的伟大情操。它的存在哺育着一代又一代的人,也使我们在思想上有着真正意义的成长。今天，纵观整个社会，存在着一股浮夸风，多少人缺失了信仰、缺失了精神、缺失了诚信，缺失了道德，正因如此，黄花岗七十二烈士墓才显得如此的重要而具有意义。
参考文献:
1.《黄花岗七十二烈士墓》 百度百科
2.《我站在七十二烈士墓前》 中国选举与治理网 作者:吴明先
3.《两岸各界人士在广州黄花岗七十二烈士墓前祭拜》 搜狐新闻 记者:张建华
4.《重游黄花岗七十二烈士陵园》 >
大力弘扬自我革命精神方面措施篇3
重温红色经典 弘扬革命精神
———食品专业2011年暑期
社会实践活动总结
大学的生活是人一生中最重要的阶段性的生活，大学毕业面临社会冷酷的竞争和严峻的就业形式，如何提高自身素质和动手能力是在大学期间最重要的事，而社会实践活动为我们能力的提高创造了一个好机会，也是使我们成长起来的好方法。所以我们应该充分利用好这次社会实践的机会为将来走上社会参加工作奠定基础。
㈠ 全体动员实践活动总结
面对“重温红色经典,献礼建党90周年”这个实践小分队的题目，同学们首先想到的不是如何去完成它，而是想要回顾一下以往的历程，弥补自己在历史上的空白，能更深入了解当时的情况。所以，我们先上网查阅资料并开了一个的小座谈会，畅谈一下过去的历史，使革命精神逐渐融入到每个同学的身上。然后结合自身团队和我们身处保定这个历史古城的独特优势，决定了社会实践的地点——冉庄地道战。通过查找资料，每个队员对冉庄地道战都有了一个初步的了解。通过此举，不仅提高了队员们的积极性，而且让队员们在实践活动中有意识、有目的的去参观、学习。
㈡ 队员实地学习活动总结
据了解，冉庄地道全盛时期长约 16 公里，有 100 多个地道出口。现存 3000 多米，对游人开放的地道有 1000 多米。我们首先参观了经过改造的地道，里面已经全部用水泥加固了，也宽阔了许多，有 1 米 多宽， 两米 多高。在地道高约 1.5 米 的墙上有一道凹线，讲解员告诉我们，这是地道原始高度。每隔一段都有电灯照明，比起作战时油灯照明不知要明亮多少。的确，冉庄地道口构造之巧妙，伪装之逼真，堪称鬼斧神工。以炉灶、风箱、马槽等生活物品为掩护的地道口，从表面上根本看不出破绽，而且原有的功能没有一丝改变。可从锅台、马槽、墙壁、炕面、橱柜等任何一个隐蔽的地道口进入，只要穿过一段比较狭小阴暗的地下通道，就可以顺利地从另一个地道口出来。队员们都忙着找地道，下地道，乐在其中。
我们有幸下到冉庄地道未开放的地段，体验了一回当民兵的感觉：轻推马槽的底部，随着木板的移动，地道口显露出来，踏着两边的凹槽，下到 两米 多深的地道里，这里没有灯光，漆黑一片，只能依靠触觉摸索前行。地道只有 1.5 米 高、 0.8 米 宽，我们不得不猫着腰前进，四通八达的出口让我们迷失方向，一小圈走下来，已经头晕眼花，辨识不出东南西北。地道内部比地上凉得多，据说是冬暖夏凉。在地道里摸行了许久，也没有找到出口，最后只能大声喊叫寻求帮助。地面上的讲解员，从一个民宅的锅台上取下大锅，给了我们一点光明。讲解员见我们蒙头转向，笑说 “ 你应该给我打电话 ” 。原来当年地道里通信主要靠土电话来传达。我们在纪念馆中见到了一部土电话，就是电影里高传宝喊：
“ 各小组注意，你们各自为战，打一枪换一个地方，不准放空枪！ ” 所谓的土电话是一根铁丝连着两个竹筒，筒里贴着一层动物的皮的简易装置，用它在地道里喊话，清晰可闻。
“ 耗子战 ” ：吓破敌人胆
据知情人介绍：第一次地道战时，敌众我寡，但民兵们凭借着地道战的威力，狠狠地教训了小鬼子。我军分散兵力隐藏在暗处射击，到处飞来的子弹令鬼子丈二和尚摸不着头脑，打得他们晕头转向、哇哇乱叫，还没弄清哪开的枪就给报销了。逃出去的鬼子说，这种从没见过的 ‘ 耗子战 " 太可怕了，他们退回黑风口据点，好久也不敢出来。从此日伪军留下了那句 “ 宁绕黑风口（张登的旧称），不从冉庄走 ” 的口头禅。
小村处处是遗迹
1959 年修建的 “ 冉庄地道战纪念馆 ” ，基本上保留了抗战时期冉庄的原始风貌。目前，冉庄地道战遗址保护面积 30 万平方米，重点保护区为两万多平方米。冉庄地道总长度 15 公里 ，以大槐树所处的十字街为中心，有东南西北 4 条主干道及 24 条支线。现在修复开放的，只是 1 公里 长的主干线，其他部分被封存。遗址内当年对敌斗争的大部分工事、地下设施、兵工厂等保存完好。冉庄 “ 地道战遗址纪念馆 ” 展厅内珍藏着大批地道战文物 , 主要有挖地道使用过的镐、铁锨、辘轳和照明灯等用具 , 民兵集合作战使用过的铜锣、军号、牛角号 , 土兵工厂制作的土枪、土炮、地雷、手榴弹、子弹，烈士遗物遗诗、资料、照片、奖旗和支前使用过的纺车、织布机及抗日支前的运输工具、救护伤员的担架等。走在冉庄街道上，随处看见 “ 高家庄 ” 的字样，高家庄饭店、高家庄旅馆等以“高家庄”命名的店铺不下 10 家。沿街的商铺、饭店都经营着与地道有关的商品，饭店甚至推出了 “ 抗战餐 ” ，街头售卖 “ 抗日饼 ” ，引得我们队员争相购买。据说这些食品都是当时村民饭食的还原，尝了一下，味道不错。经营者说是经过了精加工的，原料相同但做法更精细。走在十字街上，见到的是三四十年代冀中平原村落的风貌。这里的房子虽然是砖块砌成，却都是灰绿色的，有些还是黄泥巴糊的墙，全没有经过粉刷。墙壁上还保留着 “ 打倒日本帝国主义 ” 、 “ 誓死不做亡国奴 ” 、 “ 反蚕食、反扫荡、反封锁 ” 等宣传标语。十字街交叉口附近有两棵枝干粗壮的槐树和悬于树枝上的古钟。
告别冉庄时，我们的思绪依然激荡在那个战火纷飞的年代。冉庄地道战是中华民族抵御外侮的历史见证，是人民战争取得伟大胜利的历史见证，是中华民族英勇斗争精神的历史见证！这是我们的共同感受。
㈢ 实践后活动总结
今年是我国“建党90年”，值此之际，我们食品专业L101，L102班组织了一个去冉庄地道战进行参观学习的社会实践小分队---红色之旅小分队。我们这次实践活动的主要目的是对自己进行爱国主义教育，从而将爱国热情和艰苦奋斗的精神传播给更多的人。
在冉庄地道战遗址，队员们找地道、下地道、吃忆苦思甜饭，从不同角度认识学习了团结协作、吃苦耐劳的革命精神，这些将使同学们在今后的学习工作中受益匪浅。队员们内心充满了对那些最可爱的人的敬仰，对那些为换取灿烂和平的明天而付出宝贵生命的英雄而敬重不已。
人的一生中，学校只是学生获取知识的一种途径，而真正的学校只有一个，那就是社会。大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；
是促使大学生投身改革开放，向工农群众学习，培养锻炼才干的好渠道；
更是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸收新的思想与知识。虽然社会实践，一晃而过，却让我们从中领悟到了很多的东西，而这些东西将会使我们终生受用。社会实践加深了我们与社会各阶层人士的了解，拉近了我们与社会的距离，也让自己开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。短短的几天，对于人生而言，也许并不漫长，但对我们而言，这几天却宛如人生之路上的一串珍珠。虽然付出了不少汗水，也感觉有些辛苦，但从中我们的意志力得到了不小的磨练。社会是我们学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。同时，我们开始明白，社会实践活动给生活在都市象牙塔中的大学生们提供了广泛接触基层，了解基层的机会。
通过暑期的实践活动，同学们真正的成长起来了，认识了社会，也了解了社会，也真正的成熟起来了。希望以后还有这样的机会，让我们从实践中得到锻炼。大学生只有通过自身的不断努力，拿出百尺竿头的干劲，胸怀会当凌绝顶的壮志，不断提高自身的综合素质，在与社会的接触过程中，减少磨合期的碰撞，加快融入社会的步伐，才能在人才高地上站稳脚跟，才能扬起理想的风帆，驶向成功的彼岸。在今后的学习生活中，我们将摆正心态，正确定位，发奋学习，努力提高自身的综合素质，适应时代的需要，做一个对国家，对社会、对人民有用的人。
大力弘扬自我革命精神方面措施篇4
传承红色基因 弘扬革命精神作者：张新华来源：《企业文明》2019年第09期
2016年11月5日，习近平总书记致信祝贺新华社建社85周年，强调“传承红色基因，弘扬优良传统”。2019年5月31日，在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议的讲话中，习近平再次强调“传承红色基因”。红色基因蕴含在党的革命精神之中，是共产党人守初心、担使命的集中而形象的体现。在党的发展中，毛泽东高度重视党的革命精神的培育、倡导与弘扬，沉淀和形成了党的红色基因。
毛泽东的革命实践及其革命精神
如果按照历史顺序，可将毛泽东的革命实践及其形成的诸多革命精神作如下排列。
红船精神。2005年6月21日，浙江省委书记习近平在《光明日报》发表《弘扬“红船精神” 走在时代前列》一文，明确“红船精神”是“开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神”，将“红船精神”提升到“中国革命精神之源”的高度。2016年7月1日，习近平总书记在庆祝建党95周年的讲话中进一步指出：“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。这一开天辟地的大事变，深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和格局。”作为中国共产党的创始人之一和“一大”参与者，毛泽东无疑是红船精神的重要培育者。
井冈山精神。2001年6月，江泽民将井冈山精神概括为：“坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利。”毛泽东创建的第一块农村革命根据地——井冈山革命根据地和在此基础上开辟的有中国特色的农村包围城市武装夺取政权革命道路的伟大实践，为井冈山精神的形成奠定了深厚的历史基础。井冈山在毛泽东心目中具有神圣的崇高地位，以至于38年后毛泽东“久有凌云志，重上井冈山”。2016年2月初（春节前夕），习近平第三次来到江西井冈山，指出：“行程万里，不忘初心。井冈山革命理想教育要坚持下去。”
大力弘扬自我革命精神方面措施篇5
弘扬革命精神发言提纲
导语：中国梦也是文化复兴之梦，实现中国梦必须努力实现中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。中国传统哲学思想虽然意蕴深刻，但是表现出某些不确定性、模糊性，系统性和逻辑性似显不足，其中的许多经典命题亟待做出“创造型转化、创新性发展”。
弘扬革命精神发言提纲 在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等;个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等;而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。
今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为：
第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里?我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。
第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。
第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行;不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的十六大提出要用20年的时间全面建设小康社会。在这20年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。
中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。
古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。
弘扬革命精神发言提纲 《易经》中说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德弘扬民族精神，我们义不容辞。我从以下两方面与同学讲讲。
中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。
读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。
由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。
敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。
中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。
一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。
弘扬革命精神发言提纲 从治国理政的角度来考察和研究中国传统文化是我党的传统。习近平总书记非常重视这一传统，并在新的时代条件下将其发扬光大。这主要体现在他全面深入地阐述了中国优秀传统文化在国家治理中的资源意义。
现代国家治理的一个重要方面是文化治理，价值观建设是文化治理的基础层面之一，文化软实力建设则是文化治理的关键内容。习近平总书记明确指出，培育和弘扬核心价值观，有效整合社会意识，是社会系统得以正常运转、社会秩序得以有效维护的重要途径，也是国家治理体系和治理能力的重要方面。他进一步指出，培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。也就是说，作为国家治理重要内容的核心价值观的培育，不能脱离中华民族五千年的文化传统。或者说，中国传统文化仍然是今天中国共产党人进行文化治理的重要资源。习近平又指出，提高文化软实力的一个重要方法是努力展示中华文化独特魅力。要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。也就是说，中国优秀传统文化在当代文化软实力建设中具有重要的价值，其深沉的历史积淀、博大的文化精神、高远的思想境界可以为今天中国的软实力“添瓦”“争分”。但前提是必须对其经过积极的、科学的当代转换，并有效地、广泛地传播出去，这样才能在提高我国软实力水平上发挥作用。
世界经济在当今时代的发展存在着诸多不确定因素，主要国家的经济调整和转型正在深入进行。如何进一步激发本国经济发展活力与国际合作潜力是一个重大现实问题。为此，习近平总书记于XX年秋提出了“一带一路”的战略构想他指出，为了使欧亚各国经济联系更加紧密、相互合作更加深入、发展空间更加广阔，可以用创新的合作模式，共同建设“丝绸之路经济带”。同时还要建设“21世纪海上丝绸之路”，加强海上通道互联互通建设，拉紧相互利益纽带。通过这一构想，可以推动相关各国打造互利共赢的“利益共同体”和共同发展繁荣的“命运共同体”。从深层来看，这一战略构想借鉴了我国优秀传统文化中开放、进取、合作、共赢的积极精神和历史上对外经济交往的经验。陆上丝绸之路远在西汉就由张骞开启了，海上丝绸之路实际上也在西汉开通过，当时中国的船队就到达了印度和斯里兰卡。此后各代在这两条线的交往络绎不绝。在这个过程中，虽然会有一些冲突、矛盾、疑惑、拒绝，但更多是学习、消化、融合和创新。这同时也体现了中国古人所讲的和谐精神。今天习近平提出这一战备构想，实际上是对中国历史上民族交往经验在当今的历史条件下予以继承和创新，也是传统理念中积极部分的运用。
作为今天中国的最高领导人，对外交往是习近平治国理政的重要工作。在这项工作中，他充分借鉴了古人的智慧，将这些智慧向世人传播。在XX年3月27日，他在联合国教科文组织总部的演讲指出：生活在2500年前的中国史学家左丘明在《左传》中记录了齐国上大夫晏子关于“和”的一段话：“和如羹焉，水、火、醯、醢、盐、梅，以烹鱼肉。”“声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。”“若以水济水，谁能食之?若琴瑟之专壹，谁能听之?”这里他指出“和而不同”理念在中国的悠久存在和国人对此的深刻理解，而这就是中国处理国际关系的基本原则。在XX年5月15日中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动上的讲话中，他指出：中华文化崇尚和谐，中国“和”文化源远流长，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。在5000多年的文明发展中，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐的坚定理念。以和为贵，与人为善，己所不欲、勿施于人等理念在中国代代相传，深深植根于中国人的精神中，深深体现在中国人的行为上。另外，他还有相当多的类似表达。这里，先人智慧和实际工作结合在一起、现实政策和深层哲理结合在一起，充分体现了习近平的外交风格。
党风廉政建设和反腐败工作是关系到党生死存亡的大事，也是国家治理的重要内容。十八大以来，党的新一代领导集体在这项工作中下了巨大的力量，取得了举世瞩目的成就。但是，由于复杂原因的存在，这项工作仍然是长期的、艰苦的。在XX年4月19日中央政治局第五次集体学习时，习近平指出：为了更好地推动这一工作，需要积极借鉴我国历史上反腐倡廉的宝贵遗产。研究我国反腐倡廉历史，了解我国古代廉政文化，考察我国历史上反腐倡廉的成败得失，可以给人以深刻启迪，有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设。我们知道，在中国历史上存在着大量清明廉正的官员，成为后人景仰纪念的对象;也有惩治贪官的有效制度和做法，至今仍然具有启发意义。挖掘、整理这些史实，便可以今天的反腐倡廉提供积极的资源。
在充分深入地挖掘传统文化在今天治国理政中的意义的同时，习近平总书记明确提出对待传统文化的辩证态度。他指出：坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。也就是说，对于传统文化中一些消极的内容要予以弃除，这也是治国理政工作中的一项必要内容。反之，如果让传统中某些消极的东西死灰复燃，可能会对国家治理产生一些不必要的麻烦。
大力弘扬自我革命精神方面措施篇6
大力弘扬将军文化 继承和发扬开国将帅革命精神
作者：孙爱霞
来源：《活力》2015年第21期
2015年11月3日，黑龙江省关心下一代工作委员会工作会议在哈尔滨召开，会议表彰了2015年被中国关工委和中央文明办表彰的先进集体和个人。
三五集团董事长王军被授予“全国关心下一代工作先进工作者”荣誉称号，这是黑龙江省获得荣誉称号的57人中唯一一位企业家。
三五集团董事长王军十几年来对关心教育青少年健康成长倾注了满腔热情，兑现了一个军人企业家亲情回报社会的庄严承诺。他曾邀请百余位共和国将军、伟人后裔、英雄战友为青少年做报告，为近十万名青少年进行革命优良传统教育、爱国主义教育，收到良好效果。连续多年赞助支持哈尔滨市中小学生主题演讲大赛，支持哈尔滨市中小学生夏令营活动。为失足青年提供就业机会，帮助贫困学生完成学业，印刷教育书籍赠送中小学生。十几年来，投入大量的人力、财力，为青少年打造国防文化教育基地及爱国主义教育基地。
荣誉的获得，是对三五集团董事长王军多年来竭诚为青少年办好事，解难事，自觉践行社会主义核心价值观，积极投身关心下一代事业，弘扬忠诚敬业、关关后代、务实创新、无私奉献的“五老”精神的充分肯定。
在人民军队辉煌历史的灿烂星河中，熠熠生辉的是将帅们肩头那耀眼夺目的金星和银星，印证着共和国艰苦卓绝、转危为安、从胜利走向辉煌的历史。当他们挥师入关过长江跨海峡，当他们遥望军旗插上南京总统府，当他们举手敬礼注视着一队队士兵迈着矫健步伐通过天安门，他们作为军人的荣誉和自豪到达了光辉的顶点。
2015年9月22日，在纪念中国人民抗战胜利70周年、中国人民解放军授衔60周年的日子里，“开国将帅油画肖像展、新华网、中华网数字博物馆上线暨景学勤中将书法展”开幕式活动在三五将军文化博物馆举行。景学勤中将、孙昌军少将、邱士政少将、李彰少将及毛泽东书法研究会的会员、新闻媒体等社会各界参加了活动。